一年一度的中秋节又将来临，是我国仅次于春节的第二大传统节日。中秋节也称仲秋节、团圆节、八月节等，因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。中华文化博大精深，源远流长，同为中华文化瑰宝的中医和中秋节，有着千丝万缕的联系。借着中秋的月色，伴着月光皎皎，你我且来“中秋话中医”。

  1.中医与中秋时令

  中秋之时也是中医养生的一个重要时期。《类修要诀》有云：“不得中秋真种子，去年徒费万年心。得之守之宜秘隐，不秘不隐遭天嗔。”中秋之时，燥湿交替，人体最易受被二者所扰而受累，而燥易伤肺，湿伤脾胃，所以此时，人们患病多为肺燥胃湿。

  同时，中秋也为金水转化的重要时期。正如《素问识》所载：“中秋，水天一色之时也。” 根据中医理论，肺主天气，肾主水。水自天上来，水天一色之时，即肺金生水之时。认为中秋处于秋季的正中，是金生水转化的时期。水天一色，既中医所讲的肾水应上交于肺，肺金宜降而生水；肺、肾本为一气。此为人体正常的生理状态。若水天之气不相交，则容易发生虚喘等疾病。

  2、中医与中秋神话

  在民间有很多关于中秋的神话传说，如嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂等。但是听了这么多年，其中的包含的中医知识少为人所知。

  玉兔捣药，最早见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以被称作“玉兔”。这白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。蟾蜍丸则在两本书中有提到：分别是《小儿痘疹方论》蟾蜍丸，功能主治：一服虚热退，二服烦渴止，三服泻痢愈。主小儿疳证。《普济方》卷三八〇引《傅氏活婴方》:蟾蜍丸，功能主治：小儿诸疳。可见古代蟾蜍丸主要用于治疗小儿疳证，现在也有复方蟾蜍丸，主要用来消疮解毒。

  吴刚伐桂，唐代《酉阳杂俎·天咫》云：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”桂树自古就被确认有药用价值，《说文解字》解释桂是百药之长。《本草纲目》中引用了《神农本草经》的说法，认为桂的药用价值为：“治百病，养精神，和颜色”，为诸药先聘通使，久服轻身不老，面生光华，媚好常如童子。此外，唐代还有月中的仙人吴刚酿造桂花酒的故事。桂花的寓意是清香、高洁、崇高、美好。古人将考中状元、进士称为“蟾宫拆桂”。至今，在民间有中秋品桂花酒的习俗。《本草汇言》载：“桂花，散冷气，消瘀血，止肠风血痢。凡患阴寒冷气，瘕疝奔豚，腹内一切冷病，蒸热布裹熨之。”

  这些美好的神话传说都承载着厚重的中医文化，反映了中医药在古代劳动人民生活中的重要地位，“但祈世间人无病，何愁架上药生尘”，寄托着人们对健康、长寿的美好追求。

  3.中医药与中秋食俗

  月儿如，饼儿圆，月饼象征团圆。中秋节赏月，吃月饼是老习俗。近年来各种药膳月饼，养生月饼，保健月饼层出不穷，获得了广大群众的喜爱。中医药讲究”药食同源“，将祛湿的茯苓、健脾的山药、补气的人参、滋补肝肾的枸杞以及益气养血的红枣等中药食材融入月饼的馅料之中，蕴含着满满的中医知识与中医文化。还有大名鼎鼎的五仁月饼，其最早源于《女科百问》的一剂药方“滋肠五仁丸”。杏仁、核桃仁、花生仁、芝麻仁、柏子仁，五仁入五脏，合五行，行气润燥，让人尝在口中，甜在心里。

  桂花酒是我国传统的具有民族特色的中国酒。农历八月，又称桂月，是赏桂的最佳时节，中秋赏月品桂花酒既是应时养生，又充满了诗情画意。桂花酒祛除胃寒效果更佳，因为酒具有增加药效的作用。其温而不燥，温润脾胃，对于解除秋燥季节的燥气用一定的作用。